6月13日，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司和教育部高等教育司、職業(yè)教育與成人教育司共同主辦的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓計劃十年成果展”（以下簡稱“研培計劃”）在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開展。展覽通過實物展陳、現(xiàn)場展演、多媒體互動等方式，展示了140余所“研培計劃”參與院校教師和學員的1000余件（套）作品，從中不僅可以看到“研培計劃”實施十年的經(jīng)驗成效，也可以看到我國非遺傳承路徑的創(chuàng)新。

非遺傳承引入新理念

展廳中，一組“格桑緣”果洛牦牛絨服裝引來很多觀眾駐足欣賞。這組服裝作品由非遺傳承人林花與服裝設計師葉青合作完成，在常規(guī)鉤針編結(jié)的基礎上加入新的針法理念，為藏族傳統(tǒng)服飾引入海派設計，讓牦牛絨衣衫既有傳統(tǒng)的沉穩(wěn)、又有現(xiàn)代的時尚。

在一個“研培計劃”培訓班上，林花認識了葉青，二人合作打開了傳統(tǒng)鉤針編織技藝跨界融合的新思路——像他們一樣受益于“研培計劃”的還有很多人。十年來，先后有149所院校舉辦1400余期研培班，直接培訓非遺傳承人5.1萬人次。各省區(qū)市同步開展研培工作，參與院校超過200所，惠益?zhèn)鞒腥巳撼^20萬人次。

鈞瓷市級傳承人許靜軒是一位90后青年，先后參加過四次“研培計劃”。此次參加展覽，他帶來很多如小貓擺件、“轉(zhuǎn)錢”把玩件、鈞瓷香皂盒一樣的鈞瓷產(chǎn)品。鈞瓷以“入窯一色，出窯萬彩”聞名，然而傳統(tǒng)的瓶罐器型已難以吸引當代年輕人。以前“師傅讓做什么就做什么”的許靜軒在一次“研培計劃”培訓中深刻認識到，傳承非遺一定要讓非遺融入現(xiàn)代人的生活。他開始樹立“產(chǎn)品意識”，圍繞“好玩”的理念不斷更新器型，成功將鈞瓷從觀賞品拓展為生活用品。

更多的非遺傳承人從“研培計劃”中學到新的設計理念和設計技巧。此次帶著漆器作品參展的雕漆技藝傳承人張金庫參加研培后意識到，“不能再把所有東西都雕得滿滿當當”，而要學會“表達主體”。因此，他一方面堅持從制胎到刷漆的匠藝要求，另一方面又盡力留白、突出主題，讓作品的結(jié)構更簡潔、情感更集中。他舉例說：“我以前做的壺是整面雕漆，如今，我會保留紫砂本色，讓人一眼就能看出材質(zhì)?！?/p>

孟津剪紙的省級傳承人暢楊楊認為，“研培計劃”給她最大的啟迪是“跨界”：“傳承人一定要打開自己的視野，要在藝術門類和創(chuàng)作技法上有更多嘗試，才能讓剪紙突破原來色彩和題材單一的狀態(tài)?！眳⒓恿嗽卩嵵葺p工業(yè)大學舉辦的研培班后，他嘗試將漆藝、雕塑等技藝與剪紙結(jié)合，探索出“紙上用漆、不用顏料”帶來的光澤與紋理效果，并以“潑彩剪紙”創(chuàng)作出結(jié)合古希臘神話人物形象的現(xiàn)代剪紙作品，吸引了大量年輕觀眾。

用非遺點亮鄉(xiāng)村

在“點亮鄉(xiāng)村”展區(qū)內(nèi)，有一處“青年非遺創(chuàng)意市集”。年輕的非遺傳承人在流動展臺前展示自己的非遺技藝與產(chǎn)品。野王纻器傳承人陳俐宇就帶來了很多輕量化、家?；钠崞鳟a(chǎn)品，他介紹說，這些產(chǎn)品突破了傳統(tǒng)漆器的“重工”屬性，不僅好看，而且好賣，經(jīng)常斷貨。

十年來，“研培計劃”堅持“非遺+”理念，通過產(chǎn)業(yè)化、組織化、市場化路徑，為非遺產(chǎn)品打開銷路，為鄉(xiāng)村振興助力。

貴州民族大學的學員張勝猛是牙舟陶第十代傳承人。借助研培，他不僅“做陶匠”，而且還“做公司”。他的公司為牙舟鎮(zhèn)群眾提供了100余個就業(yè)崗位，人均月增收約4000元，讓這項古老技藝成為帶動當?shù)厝罕娭赂坏摹敖痂€匙”。

云南技師學院的實踐則體現(xiàn)了“技藝+就業(yè)”的精準扶貧路徑。培訓結(jié)束后，不少木雕優(yōu)秀學員成立了技藝傳承體驗中心、創(chuàng)辦木雕類小微企業(yè)、注冊新媒體平臺賬號，帶動更多群眾掌握一技之長，實現(xiàn)就地就近就業(yè)，把“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟”。

“研培計劃”也幫助非遺在文旅融合中扮演更加重要的角色。湖南湘西民族職業(yè)技術學院打造的“非遺研學路線”將苗繡等技藝轉(zhuǎn)化為文旅體驗產(chǎn)品，不僅吸引游客，也為當?shù)亓羰貗D女帶來持續(xù)性收入。如今，“農(nóng)忙種茶，農(nóng)閑繡花”正成為當?shù)厝罕姷囊环N新型生活方式。

“研培計劃”不僅教給傳承人新的設計理念，還教給他們現(xiàn)代市場營銷方法。許靜軒回憶，在清華大學參加研培時，第一堂課就是“傳統(tǒng)手工藝與數(shù)字化”，老師告訴他們，要學會利用電商平臺擴大銷售渠道。回到家鄉(xiāng)后，許靜軒開始利用直播、短視頻等方式推廣銷售產(chǎn)品。據(jù)他介紹，他所在的河南省禹州市神垕鎮(zhèn)，2020年之前從事互聯(lián)網(wǎng)鈞瓷銷售的企業(yè)還不到10家，如今，電商直播間已超過1500家，幾乎覆蓋了整個行業(yè)的99%。

傳承育人互促共鳴

很多非遺展以展示非遺作品、非遺產(chǎn)品為主，而此次成果展特別設置“知行同輝”學術成果展區(qū)，將高校師生在“研培計劃”中產(chǎn)出的論文、專著、課題項目書等學術成果一并陳列，不僅展現(xiàn)了非遺實踐帶來的文化活力，也凸顯了“研培計劃”對高校教育體系的反哺作用，讓人了解到，非遺在煥發(fā)活力的同時，也激發(fā)了高校學術研究與人才培養(yǎng)的新動力。

非遺保護強調(diào)“活態(tài)傳承”，“研培計劃”的重要創(chuàng)新是將高校系統(tǒng)性地引入非遺傳承鏈條之中，使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代教育深度融合，打通“人”的成長路徑與“藝”的進化通道。

過去，非遺多依靠師徒口傳心授；如今，在課堂、工作坊、實踐基地的協(xié)同中，非遺教育擁有了更開放、更立體的空間。傳承人走進校園，提升眼界與系統(tǒng)認知的同時，也有越來越多的學生深入田野、進入作坊，成為非遺保護的新生力量。非遺與高校的結(jié)合，正從項目合作升級為長期共育機制。

“研培計劃”為高校的學生營造出與非遺傳承人相互學習、共同成長的社群氛圍。比如，京繡傳承人翁翔通過培訓結(jié)識了一批志同道合的同行者，共同探索非遺技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑；抽紗技藝傳承人范琪琪此前從事廣告行業(yè)，卻在研培中才找到了非遺品牌塑造和商業(yè)化的突破口；孟津剪紙傳承人暢楊楊等人作為“研培計劃”的學員，將在非遺傳承實踐中進行的技藝探索和在電商領域創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗反饋給高校師生，為他們的教學與科研提供素材和案例。

正如清華大學美術學院教授陳岸瑛所言，高校與非遺的關系，正從單向知識輸出轉(zhuǎn)向深度互動與協(xié)同創(chuàng)新?！把信嘤媱潯痹诟咝Ｅc非遺社區(qū)之間架起橋梁，不僅拓展了學生的知識邊界，也促成了從田野出發(fā)、面向生活的成果實踐?！澳軒нM展廳的成果只是極小一部分，更多成果早已撒在祖國大地上?！标惏剁f。

（記者 韓業(yè)庭 通訊員 陶語嫣）