原標(biāo)題：用文化塑造民族的靈魂

　　——訪全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長吳為山

　　吳為山，全國政協(xié)常委，中國美術(shù)館館長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，著名雕塑家，法蘭西藝術(shù)院通訊院士。本報(bào)記者 楊海龍 攝

　　記者：3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。您對(duì)此有何感受？

　　吳為山：習(xí)近平總書記希望大家立足中國現(xiàn)實(shí)，根植中國大地，把中國精神、中國價(jià)值、中國力量闡釋好，這就必須要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入到中國人精彩的生活中，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，并將中華民族優(yōu)秀的品德和創(chuàng)新精神融滲到作品中，以精品力作奉獻(xiàn)給人民。

　　作為國家美術(shù)最高殿堂，中國美術(shù)館也是大眾美育的重要平臺(tái)，要及時(shí)展示當(dāng)代的優(yōu)秀創(chuàng)作，以文化人、以文育人，文以傳道、文以頌德，以優(yōu)秀的作品引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，激勵(lì)廣大藝術(shù)工作者，在當(dāng)代中國人民追夢(mèng)的偉大社會(huì)實(shí)踐中吸收營養(yǎng)，在人民生活源頭活水中獲得靈感。

　　記者：作為一名連任三屆的全國政協(xié)委員，這一身份給您帶來了哪些變化？今年您準(zhǔn)備了哪些提案？

　　吳為山：從第11屆全國政協(xié)開始，我已經(jīng)當(dāng)了12年的全國政協(xié)委員了。每年我都要提一些提案，同時(shí)也有一些大會(huì)的書面發(fā)言。12年來，我已經(jīng)提交了近30份提案、10篇大會(huì)書面發(fā)言。

　　多年的全國政協(xié)委員履職使我養(yǎng)成了一種習(xí)慣，對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象都會(huì)進(jìn)行思考，包括對(duì)于社會(huì)當(dāng)下的發(fā)展提出自己一些見解、建議，形成提案，這已經(jīng)成為我的思維習(xí)慣，這是我與以往不同的地方。

　　今年，我準(zhǔn)備的一個(gè)提案是：加強(qiáng)培養(yǎng)全國基層文化管理人才。我去過一些革命老區(qū)，國家有不少投資，蓋了又新又大的美術(shù)館，但是里面空空蕩蕩的，也沒有好的管理人才。了解這一情況后，我決定把中國美術(shù)館一些藏品復(fù)制給他們和幫他們培養(yǎng)美術(shù)管理人才。人民對(duì)美的向往就是我們工作的追求。一個(gè)國家、一個(gè)民族要在世界上有位置，要向世界作出貢獻(xiàn)，必須要有文化自信，用文化塑造民族的靈魂非常重要。習(xí)近平總書記指出，文藝創(chuàng)作方面存在著有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。那么這個(gè)高峰在哪？在什么基礎(chǔ)上建立？是在高原的基礎(chǔ)上建立，而高原是在平原的基礎(chǔ)上建立的。我們要想培養(yǎng)、塑造出大師級(jí)人才，就要塑造出許多大家、名家，我們要培養(yǎng)群眾較高藝術(shù)修養(yǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們的藝術(shù)家才有廣泛的群眾基礎(chǔ)。我們的文化自信只有從管理者身上得到體現(xiàn)，才能更廣泛地在廣大人民群眾中得到體現(xiàn)。一個(gè)民族素質(zhì)的提高決定了這個(gè)民族的未來。所以加強(qiáng)培養(yǎng)文化管理人才，樹立文化自信，用文化來塑造一個(gè)民族靈魂，這是必不可少的。

　　還有一個(gè)提案是關(guān)于教材的。我覺得中華民族可以生生不息地讓自己的文化從古至今流傳下來，最重要的是教育好下一代。但我們現(xiàn)在的教材對(duì)中國文化中的經(jīng)典介紹得還不夠，應(yīng)該加大比重，讓中華民族偉大的創(chuàng)造成為我們所有學(xué)生必學(xué)的、朗朗上口的母本，梳理出一批符合中華民族審美、中華美學(xué)精神和中國精神的代表作成為教材范本。

　　記者：您曾說為一個(gè)人塑像，首先要走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，這樣才能創(chuàng)作出神形兼?zhèn)涞淖髌�。您是如何理解工匠精神的�?/p>

　　吳為山：我認(rèn)為做所有大的作品要若微，我做30多米高的雕像，是爬到腳手架上去，認(rèn)真琢磨其表情間那種微妙的感覺，去領(lǐng)會(huì)眼睛、嘴唇等細(xì)節(jié)，特別是它的體態(tài)、體量當(dāng)中所蘊(yùn)含的精神，這是情感、藝術(shù)、心靈、智慧的投入。而做小作品時(shí)，要做出大的氣象來，就是要大作若微、小作見大，要有鐵棒磨成繡花針的意志和忍耐、毅力來對(duì)待我們的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)際上是從氣到道的升華，也是從技到藝再到道的歷程。光有審美意象不行，還要有高超的技藝、技法、技巧、技能，要讓這幾個(gè)“技”達(dá)到藝術(shù)境界。所以要有“工匠精神”“大將風(fēng)度”“巨匠風(fēng)范”，然后，才能為這個(gè)時(shí)代留下不朽的作品。

　　藝術(shù)家所謂的“工匠精神”的第一個(gè)字是“工”，因?yàn)橛辛藢?duì)文化的恭敬和敬畏，才有工工整整的姿態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，工匠精神也是我們中華民族精神的一部分，中華民族五千年文明所創(chuàng)造的那些財(cái)富、那些文獻(xiàn)、那些物質(zhì)文化當(dāng)中所體現(xiàn)出來的宏大的、敘事的、抒情的巨制都是工匠精神的體現(xiàn)。

　　記者：您長期致力于中國精神在雕塑創(chuàng)作中的融滲和表現(xiàn)，創(chuàng)作了數(shù)百件歷史人物雕塑，被譽(yù)為“為時(shí)代造像者”，請(qǐng)您解讀一下雕塑與人文精神間的關(guān)聯(lián)。

　　吳為山：雕塑須承載精神。雕塑真正走進(jìn)人們內(nèi)心，發(fā)揮雕塑的價(jià)值功能，很重要的一點(diǎn)是要有精神。這種精神是人的精神、人文的精神、民族的精神、人類的精神，只有達(dá)到這種境界，雕塑作品才能永存，才能在形式與內(nèi)容升華后產(chǎn)生巨大的文化價(jià)值。

　　一個(gè)國家的興盛不僅僅是經(jīng)濟(jì)的騰飛，更重要的是它的精神——民族精神的建構(gòu)，在我國就是弘揚(yáng)中國精神和構(gòu)建中華美學(xué)精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。作為一個(gè)文藝工作者，我的理解是：中國精神是深厚的傳統(tǒng)文化和以改革開放為代表的創(chuàng)新精神的表征，是中國人勤勞、樸實(shí)的創(chuàng)造精神，自主自強(qiáng)的獨(dú)立精神，兼容并蓄的文化精神，善良開放的博大精神的體現(xiàn)。將中國精神融于藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)生發(fā)出新的生命氣象。