西沐

　　我發(fā)言的題目是《媒介融合轉型與新資源的價值發(fā)現(xiàn)》，之所以選這個題目的一個大的背景，就是我們國家改革開放40年來走過了一條非常不平凡的道路，經(jīng)濟與社會發(fā)展到今天，遇到了一些難以回避的問題，特別是在當下面臨重大的發(fā)展轉型的時期。

　　這個重大的轉型首先要求我們明確一個背景，那就是改革開放40年快速發(fā)展我們主要依賴什么？可以說，快速發(fā)展主要依賴資源的過度消耗和對環(huán)境非常嚴重的污染，這種發(fā)展模式給我們整個國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來了很大的瓶頸，已經(jīng)到了一個極限狀態(tài)，我們不能再按這個模式進行經(jīng)濟的發(fā)展。

　　在這種情況下，我們提出了發(fā)展轉型的問題，提出了要高質量的發(fā)展等理念。轉型也好，高質量的發(fā)展也好，如何才能做到？我想，不外乎有兩個方面：一是要轉變發(fā)展的模式；二是要尋找發(fā)展的新領域、新資源和新動力，這是我提出這個題目最初的想法。

　　媒介融合是文化新經(jīng)濟最嘹亮的號角

　　媒介融合是一場革命，它吹響了新經(jīng)濟，特別是文化新經(jīng)濟最嘹亮的號角。媒介融合的發(fā)展有一條主線：媒體——傳媒——媒介——融合。它不僅僅是媒體及傳播渠道與形式上的整合，它推動了人類社會從資訊到信息化，再到數(shù)字化、智能化、平臺化。我們說媒介融合是一場革命，它改變或正在改變著人們的知識學習、知識生產(chǎn)、知識展示、知識傳播、知識服務等方式。 事實上，它既是新經(jīng)濟發(fā)展最為活躍的組成部分，更是新經(jīng)濟最有力的推動者。

　　媒介融合在新發(fā)展時期是一個非常重要的概念，可以說它引領整個新經(jīng)濟，或者是經(jīng)濟新時期發(fā)展的一個非常重要的概念與業(yè)態(tài)。媒介融合不僅僅是一種媒介形式的變化、媒介形式的整合，它更多涉及新的經(jīng)濟發(fā)展形勢和新的資源形成與價值發(fā)現(xiàn)非常重大的一個問題，一個理論問題和實踐問題。

　　在媒體發(fā)展中，我們從一開始的傳統(tǒng)媒體，具體到媒體的形式，進展到傳媒，再進一步到媒介，再進一步到媒介的融合，看上去是一條非常順暢的直線，實際上它的發(fā)展是非常曲折的，認知從體制到管理是非常曲折和復雜的過程，但是發(fā)展到今天，我們越來越感覺到媒介及其融合發(fā)展的力量與作用。在我們經(jīng)歷的新時期和新經(jīng)濟發(fā)展過程中，媒介融合具有重要的戰(zhàn)略定位。因為它不僅僅是媒體與傳播渠道形式上的整合，實際上它推動人類社會從資訊到信息化，然后再到數(shù)字化、智能化、平臺化這種發(fā)展過程的巨大飛躍。資訊信息化和數(shù)字化實際上是一種飛躍，這種飛躍是人們在認知和實踐過程中的一次次大的飛躍。

　　我們說媒介融合的發(fā)展在改變或者正在改變?nèi)藗冎�識學習、知識生產(chǎn)、知識展示、知識傳播、知識服務的一些方式方法，它是正在改變我們的一些生活方式，學習方式，特別是改變了媒介內(nèi)容生產(chǎn)方式等。所以它是新經(jīng)濟發(fā)展最活躍的部分。如果要問，新時期新經(jīng)濟發(fā)展最為活躍的是哪一部分？我可以說就是媒介融合這一部分，它引導了非常多的經(jīng)濟新形態(tài)的發(fā)展，所以它更是新經(jīng)濟最有力的推動者。說它是推動者，是因為媒介融合是很多業(yè)態(tài)離不開的影子，甚至可以說無業(yè)態(tài)無媒介，即找不到?jīng)]有媒介的業(yè)態(tài)，這個界限在迅速地模糊，迅速地融合、溶解消失，這是在新時期媒介發(fā)展過程中，新的經(jīng)濟發(fā)展應該展示出來的一個非常重要的戰(zhàn)略地位

　　媒介融合使人們發(fā)現(xiàn)了一種全新的資源

　　文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)成為推動文化全球化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化發(fā)展趨勢的重要力量，所以，文化產(chǎn)業(yè)的新型業(yè)態(tài)非常重要，一定要用創(chuàng)新的文化融合科技的觀念、技術、手段、途徑及模式來傳播和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，從而提升文化產(chǎn)業(yè)的能力，讓中國傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界。

　　從大的范圍來講，媒介融合發(fā)展也是文化產(chǎn)業(yè)的新形態(tài)。目前，越來越多的人意識到，推動媒體融合發(fā)展、建設全媒體，已經(jīng)成為新時期面臨的一個重要戰(zhàn)略課題。說它是一個重要戰(zhàn)略課題，是因為媒介融合不再是傳統(tǒng)意義上的媒體傳播問題，我們要站在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的高度，來進一步系統(tǒng)、深入地認識媒介融合發(fā)展的戰(zhàn)略意義與地位，而不能僅僅盯著媒體融合發(fā)展的一些業(yè)態(tài)的變化，生產(chǎn)方式、傳播方式等的變遷。應該看到，媒介融合發(fā)展所帶來的對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎性的變革，尤其是對文化資源的發(fā)掘、整合、應用及價值發(fā)現(xiàn)與價值實現(xiàn)方面帶來的革命性的變化，這是媒介融合發(fā)展更應該關注的重要方面。當然，在這個過程中，也更應關注新科技融合及信息革命成果所帶來的積極推動，以及這些推動對媒介融合向縱深發(fā)展的積極意義與動力。或者用更加直白的語言來講，那就是媒介融合的縱深發(fā)展，使得新資源的發(fā)展更加獨立、更加系統(tǒng)、更加豐富、更加具有戰(zhàn)略意義。一言以蔽之，媒介融合發(fā)展使得新資源在新的發(fā)展時期更快地成為一種獨立、獨特的戰(zhàn)略性資源。

　　新經(jīng)濟之所以稱為新，是人們發(fā)現(xiàn)了一種全新的資源——新資源。而這種新資源恰恰又是文化新經(jīng)濟發(fā)展的基礎。我們想說的是，媒介融合推動了新經(jīng)濟的快速發(fā)展，最根本的是，媒介融合的發(fā)展使得人們認知與發(fā)現(xiàn)了新的資源。這種新的資源有什么特性？它和我們以往依賴的一些物理資源，一些礦物資源，像石油煤炭這些資源，最大的區(qū)別是什么？我們認為：主要的區(qū)別是基于新資源的基本特性，重要的有以下幾個方面：一是非標性；二是復用性；三是價值的發(fā)現(xiàn)性；四是需求的個性；五是環(huán)境的友好性。

　　首先它的非標性，以往我們依賴的物理資源大部分是標準化的資源，有標準，有非常明確的度量和質檢，有非常規(guī)范的計量方法。而新資源是非標準的，是非常個性化的，難以用一種辦法，或者用一個準確的方式、方法確定的計量的標準、估值等。

　　其次新資源是可復用的，表現(xiàn)在物理資源越用越少，越消耗越少，而新資源越用越多，越使用它的價值越大，復用性是新資源在新經(jīng)濟時代發(fā)展的非常重要的一個特性。

　　第三是價值的發(fā)現(xiàn)性，傳統(tǒng)類的資源，它的價值是非常固定的，知道了計量單位數(shù)，知道了每一個單位的價格，價值就會是非常固定、非常明晰的，即單位價格乘以單位數(shù)形成的值。而新資源的價值是依靠發(fā)現(xiàn)，它的價值在一個特定時空下很難用一種方式實現(xiàn)度量。

　　以我研究的文化領域和藝術品舉一個最簡單的例子，比如一幅齊白石的作品，在我們看到一副齊白石作品的時候，起初，如果大家給它的估值是1000萬元，如果這幅畫我們進行了長時間的著述和展覽，其價值可能變成1200萬元、1500萬元；如果這幅畫在幾十年前非常權威的刊物上著錄過，或者是非常重要的展覽上展覽過，非常重要的博物館收藏過、展覽過、保管過，那它的價值可能成為2000萬元或者是更高。畫還是那副畫，它的價值是在發(fā)現(xiàn)中提升的，所以它的價值不是固定的，這是新資源的一個重要的特性，它的價值是依靠發(fā)現(xiàn)來確定的。

　　第四，新資源的需求是非常個性化的，我們知道，現(xiàn)在新經(jīng)濟遇到非常重要的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)，提出了一個新消費的理念，即消費越來越個性化。以前的產(chǎn)品生產(chǎn)是大規(guī)模的生產(chǎn)，隨著新經(jīng)濟的發(fā)展，人們消費越來越個性化，消費選擇余地越來越大，在這種情況下，新資源的需求是個性化發(fā)展的，每個人對于資源的需求有自己不同的維度、不同的需求，對資源的選擇要求越來越個性化，這是新消費背景下產(chǎn)生的對于新資源的一個基本的要求。

　　最后，就是環(huán)境的友好性。傳統(tǒng)資源越使用越消耗，對環(huán)境造成的污染是難以避免的，所以，環(huán)境污染的問題越來越嚴重，而新資源，比如說文化資源，在使用過程中對環(huán)境更多的是一種優(yōu)化與教育。比如說藝術品，它的消費與交易對社會來說，更多地是一種美育，對環(huán)境是很好的優(yōu)化與教育的過程，是非常友好的修復環(huán)境的過程。

　　媒介融合是新經(jīng)濟大格局下的一種轉型

　　媒介融合不僅僅只是媒體發(fā)展的視角，它更多地是在新經(jīng)濟大格局下的一種轉型。也就是說， 媒介融合不僅僅是一種媒體發(fā)展的新形態(tài)，更是一種新的媒介融合的新業(yè)態(tài)。這種業(yè)態(tài)之所以重要，或者說具有戰(zhàn)略意義，就是因為，它是新經(jīng)濟發(fā)展的催化劑。

　　新資源是我們在新時代、新時期、新經(jīng)濟發(fā)展中一個全新的資源，這個全新的資源正是媒介融合所面對的，所要重點開發(fā)、需要大展“拳腳”的一個非常重要的領域。為此，媒介融合是一種新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)。以前往往把媒體的融合認為是很多媒體形式的整合，事實上，它是一種新的業(yè)態(tài)，它在新資源基礎上通過市場和產(chǎn)業(yè)的組織形式，形成一種新的媒介產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)。

　　新的資源需要新的媒介融合發(fā)展來推動，與當下新的消費需求及科技融合相對接。為什么呢？因為我們面對的消費及其發(fā)展態(tài)勢有了新的發(fā)展生態(tài)；我們面對的科技與應用也有了新的發(fā)展趨勢，那就是：消費走向個性化、多樣化，科技與應用一體化。所以，在這里特別強調(diào)，它不僅僅是一種形態(tài)，更重要是一種業(yè)態(tài)，是新經(jīng)濟發(fā)展的催化劑。媒介融合為新經(jīng)濟的發(fā)展從資源到資產(chǎn)到產(chǎn)業(yè)的組織形式，再到產(chǎn)品市場的發(fā)展，以及到終端消費的整合，都起到非常重要的推動作用。

　　新的資源需要新的媒介融合發(fā)展來推動，與新媒介的需求與科技的融合發(fā)展相對接，新資源的轉化需要媒介融合來推動。其中，推動兩個大的戰(zhàn)略方向：一個是消費的拉動，即在媒體融合階段，消費者消費的趨向越來越個性化，越來越多樣化。另一個是新科技融合發(fā)展的驅動。我們發(fā)現(xiàn)媒體融合的基礎是科技融合，科技進步，科技推動，與我們以前所講的科學和技術是分開的，隨著科技革命不斷發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)科技越來越一體化，到了今天我們在科技與媒介融合這個大環(huán)境下，發(fā)現(xiàn)媒介融合所需要的底層科技，越來越和我們媒介融合的應用一體化了。也就是說，媒介融合所需要的科技，和我們所提供的媒介產(chǎn)品越來越一體化了，科技融合越來越成為我們媒介產(chǎn)品非常重要的一個組成部分。

　　媒介融合深刻參與了新資源價值的發(fā)現(xiàn)過程

　　首先，我們應該看到，在新的消費環(huán)境下，媒介融合是全新的業(yè)態(tài)。 也就是說，在新的消費環(huán)境下，媒介融合是載體，又是機制；是平臺，更是通道；是內(nèi)容，更是產(chǎn)品。

　　在新的消費環(huán)境下，媒介的融合已經(jīng)是一個全新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，之所以強調(diào)它是一個全新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，是因為媒介融合的發(fā)展，已經(jīng)成為新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體；其次，這種融合發(fā)展的機制，又是新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展的一種機制；第三，在媒介融合發(fā)展的過程中，實現(xiàn)融合發(fā)展的基礎就是平臺化，而平臺化又反過來成為推動媒介融合發(fā)展的重要推動力；第四，融合化發(fā)展是新產(chǎn)業(yè)發(fā)展與拓展的重要路徑與通道，也就是說，沒有融合發(fā)展，媒介融合這一新的產(chǎn)業(yè)就難以生發(fā)；第五，我們不可忽視的是，媒介融合發(fā)展過程中，改變最大的就是內(nèi)容的生產(chǎn)，因此，它既是一種平臺又是一種通道，也是內(nèi)容，媒介融合對內(nèi)容的生產(chǎn)影響非常大；第六，從這種意義上說，媒介融合更是新的服務創(chuàng)新過程，這種服務，可以稱之為產(chǎn)品。所以我們說，媒介融合這一全新的業(yè)態(tài)，越來越把當下的傳媒產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)的發(fā)展一體化了，這是我們應該看重的一個方面。

　　其次，更為重要的是，媒介融合與文化新經(jīng)濟的密切關系，已經(jīng)深刻地參與到新資源的價值發(fā)現(xiàn)過程中了。為什么說在今天，出現(xiàn)媒介融合這樣一個趨勢這么重要？是因為在新時代、新經(jīng)濟的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)媒介融合已經(jīng)參與到我們新資源的價值整合、建構與發(fā)現(xiàn)之中了。所以，它的戰(zhàn)略地位變得非常重要，戰(zhàn)略意義非常重大。

　　第三，新資源的價值發(fā)現(xiàn)推動了新資源價值整合的系統(tǒng)化、資產(chǎn)化，促進了人類社會進入新經(jīng)濟、新時代的步伐。最為主要的原因是因為在新資源價值的系統(tǒng)化、資產(chǎn)化的過程中，價值發(fā)現(xiàn)與定價是核心，是前提，而媒介融合已經(jīng)深刻地參與了新資源的價值發(fā)現(xiàn)與定價之中。從此，對這種新資源如何進行資產(chǎn)化，資產(chǎn)如何金融化，金融如何大眾化的這種發(fā)展邏輯，媒介融合就具有了非常重要的導向性與話語權。

　　新資源使人們面臨重大挑戰(zhàn)

　　在媒介融合過程中，新資源的發(fā)展使人們已經(jīng)感受到了巨大的挑戰(zhàn)。事實上，當下我們面臨的不少困境，都是對這種挑戰(zhàn)根源的無知或者是漠視所導致的。具體來說，新資源帶給我們的重大挑戰(zhàn)至少包括理論挑戰(zhàn)、觀念挑戰(zhàn)、技術挑戰(zhàn)及發(fā)展的挑戰(zhàn)。

　　為此我們認為，新媒介在融合的過程中，使人們感受到了非常大的挑戰(zhàn)。因為新的資源和傳統(tǒng)資源的差別太大了，我們遇到的一些理念也好，一些組織形式也好，一些管理體系也好，遇到了非常大的不同與挑戰(zhàn)。這表現(xiàn)在，首先是理論的挑戰(zhàn)，以前傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論是在傳統(tǒng)資源條件下形成的一套理論，在互聯(lián)網(wǎng)、新資源越來越重要的條件下，傳統(tǒng)的理論中一些我們認為顛撲不破的基本的理念，一些習以為常的發(fā)展模式，一些基本的方法方式，包括一些模型算法都遇到了非常大的挑戰(zhàn)與難題，因為資源的特性發(fā)生了重要的變化，以此為基礎的理論就要做出改變。第二是發(fā)展觀念的挑戰(zhàn)，要大力發(fā)展基于新資源的發(fā)展理念，而不能面對新的資源，還要強調(diào)傳統(tǒng)的發(fā)展理念與模式；第三是新技術融合發(fā)展的挑戰(zhàn)，要重視新科技融合發(fā)展的一體化趨勢，在新業(yè)態(tài)培育、新業(yè)務塑造、新產(chǎn)品創(chuàng)新等方面，重視科技融合發(fā)展的新趨勢帶來的改變；第四是發(fā)展的挑戰(zhàn)，主要是新業(yè)態(tài)的發(fā)展邏輯與發(fā)展過程中的一些規(guī)律在發(fā)生根本性的變化與挑戰(zhàn)等等，這些挑戰(zhàn)已經(jīng)真實地發(fā)生在我們身邊，只是我們還不適應這些變化，還是用傳統(tǒng)的理念來應對。

　　認知媒介融合發(fā)展的主戰(zhàn)場

　　新資源的系統(tǒng)化、資產(chǎn)化、金融化、證券化(大眾化)是媒介融合發(fā)展的主戰(zhàn)場。因此，千萬不能僅僅聚焦在或者具體在媒體人的視角下去看媒介融合這一發(fā)展的大勢，一定要放在時代變化的大背景下，新資源要系統(tǒng)化、資產(chǎn)化、金融化、大眾化，要在這個邏輯的主軸上、維度上來認識媒介融合的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略意義。

　　既然媒介融合發(fā)展的戰(zhàn)略意義這么重要，那么如何判斷媒介融合是否成功呢？或者說判斷媒介融合是否成功的標志是什么呢？我們認為，以下三個方面至關重要：一是是否滿足了人們的需求；二是是否適應了新科技發(fā)展的趨勢；三是是否推動了新資源的價值發(fā)現(xiàn)。如果一個媒介融合的發(fā)展，從總體來看，在這三個維度上推動了相應的發(fā)展，那么，這樣的媒介融合是好的，或者是有價值的媒介融合形式。所以我們說，新資源是傳媒人的新天地，價值發(fā)現(xiàn)是傳媒人的一個新挑戰(zhàn)。如何在發(fā)現(xiàn)新資源新價值方面投資發(fā)展的空間，可以說是傳媒人的一個最大挑戰(zhàn)。

　　價值的創(chuàng)造性轉化是傳媒人的新未來

　　媒介融合的發(fā)展，不僅僅催生了新資源的發(fā)展，也創(chuàng)造了一個全新的融合業(yè)態(tài)，更為重要的是，讓媒體人面臨從未有過的巨大變革，可以說是一場重大的轉型機遇。在這種轉型發(fā)展的過程中，我們特別強調(diào)，新資源是傳媒人的新天地；價值發(fā)現(xiàn)是傳媒人的新挑戰(zhàn)；價值的創(chuàng)造性轉化是傳媒人的新未來。

　　我們之所以強調(diào)新資源價值的創(chuàng)造性轉化是傳媒人新的未來，就是因為新的資源不僅僅需要價值發(fā)現(xiàn)，與價值發(fā)現(xiàn)相對應的，更需要新資源價值的創(chuàng)造性轉化。因此，傳媒人如果想在新的發(fā)展時期取得更大的發(fā)展，獲得更大的空間，取得更大的成功，那么你首先就要在新資源價值的創(chuàng)造性轉化上要有所作為，這也可以說是傳媒人未來發(fā)展的一個新的動向，或者是一個非常重要的戰(zhàn)略趨向。

　　謝謝大家！(本文系中國文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長、中國經(jīng)濟網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家西沐2018年12月1日在西安交通大學傳媒校友聯(lián)合會暨首屆“思伽”交大校友傳媒論壇上的主旨發(fā)言的整理稿，略有刪改，經(jīng)作者授權發(fā)布，轉載請注明來源“中國經(jīng)濟網(wǎng)”）

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